土家族主要分布在湖南省西北部(湘西土家族苗族自治州)，土家中在平时交往中很注重礼仪，在生活中也有很多禁忌，那么，土家族的禁忌习俗有什么呢?下面是小编为你搜集到的相关内容，希望可以帮助到你。 交际禁忌 土家人对外族人忌用土家语，忌用粗话、鄙话和不礼貌语言；晚辈对长辈忌直呼姓名、平辈呼..

土家族节日民俗较多。从节日内容看，有祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交娱乐及生产性节日五类。其宗教信仰有对自然崇拜和信仰，如土地、岩石、山、河、水等皆为崇拜对象。动植物崇拜：牛、羊、狗等，图腾崇拜，如鹰、白虎图腾，特别是以白虎为祖先神，各地都有白虎庙，立有白虎神位，经常祭祀。还有对祖先、鬼神等..

土家族吊脚楼不管是外形和内部结构，都呈现出恰到好处的比例关系和分层次有序变化的对称，具有静中见动、动中趋向统一的灵巧多变的均衡感，这种求动态、多层次、高水平的对称均衡，把吊脚楼推上了美的典型形态，显示出超拔、风雅和流畅的形体风格。 别致的形式和风格强调极致的审美感受。吊脚楼具有别致的形式..

土家族吊脚楼——吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎”中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。“前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向..

土家族服饰，是土家族人民特有的一种服装，由于土家族历史上汉化较早，传统土家族服饰已经基本消失。由于表演的需要，现代的土家族服饰大多各自研制不同款式，种类非常繁多。 土家族服饰的结构款式以俭朴实用为原则，喜宽松，结构简单，但是注重细节，喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。男女老少皆穿无领滚边..

中国农村是美味食物的来源，也是最先接触自然的地方。农民对美食有独特的感受和经验。许多不起眼的成分通过农家手的结合得到升华，并进一步丰富了“舌尖上的中国”。 湘西北的土家族人善于利用自然转化与食物和材料的结合将一道道美食带给土家儿女。 土家鲊肉 鲊肉是土家族特有的食物，..

流苏树是木犀科流苏树属的植物，是落叶灌木或小乔木，树形高大优美，枝叶茂盛，初夏满树白花，如覆霜盖雪，清丽宜人。秋季结果，核果椭圆形，蓝黑色。淄川区峨庄乡土泉村被誉为“齐鲁千年流苏树王”的千年流苏树是战国时期齐桓公亲手所栽。 淄川区峨庄乡土泉村有一株被誉为“山东之最”、“齐鲁树王”..

土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。凡客至家，必以酒招待;婚丧喜庆，必设酒宴。 土家人十分好客，贵客登门少不了捧出用糯米酿制的咂酒。喝酒时有很多讲究：一般不用杯子，而用土碗（不上釉水的粗料碗）或带节的竹筒。而且，这..

土家族饮食，生活在大湘西的张家界土家族人民，拥有悠久的土家历史和深厚的土家族文化，其独特的饮食习惯，可谓湖南湘西的一大特点。 土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐，春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐，如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐..

过去，土家族信仰多神，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等，巫风巫俗尤烈，道教、佛教和基督教的先后传入也对土家人的信仰产生了一定影响。 土家人每逢出猎，要祭祀猎神。龙山、来凤、永顺等地把猎神称为“梅山娘娘”、“云霄娘娘”或“梅嫦”，长阳、五峰、鹤峰一带则供奉张五郎。猎神神像供在..

关于土家族的族源，说法不一。 一说是古代巴人的后裔。认为从《十道志》等书的记载和唐代刘长卿、刘禹锡等人反映湖南风习的诗词来看，“巴人”的确广泛进入湘东北、湘西和沅、湘流域；今湘西土家族自称“毕兹卡”（“比兹卡”），历史上巴人聚居与活动区域内的有些地名，读音与“比兹”近似；巴人的姓名、族名..

京族的宗教信仰为多神教，兼信道教、佛教，也有部分人信天主教。“京族三岛”最大的庙宇是灵光禅寺，寺内的铜钟铸于1787年，内奉观世音菩萨。此外，也还有三婆庙（内奉观世音，妇女多到此求子）、优婆庙（内奉汉伏波将军马援）。 饮食 京族在饮食习俗上以大米为主食，红薯、芋头为杂食，喜食鱼、..

俗话说：“靠山吃山，靠水吃水。”京族沿海而居，所以他们主要从事沿海渔业。在渔猎作业中，京族形成了独特的渔业文化，也产生了很多风俗习惯。现在我们一起来了解下京族文化，了解京族的风俗习惯都有什么吧。 京族风俗习惯 京族沿海而居，海域捕鱼自然也就成了他们主要的经济生活。在海滩、村寨给人第..

京族（中国标准罗马字母：Gin，越南语：người Kinh/ʛ京，或称京人），也称为越族（越南语：người Việt/ʛ越），民族语言为京语，由于语言因素复杂，语言学家难以确定其语言属系。 京族主体在东南亚，中国境内的京族主要分布在广西壮族自治区防城港市，主要聚居在东兴市江平镇的澫尾..

“哈节”的祭祀活动一般长达三至五天，第一天要举行最为隆重的“迎神”仪式，而且歌舞内容也最为丰富。祭祀仪式开始后，首先由主祭者带领人们迎接来自海上、天宫各位神灵、祖先进入神位，紧接着是向诸神敬酒和献礼。这时由四位身着粉红色丝质长衫、黑色长裤，头扎紫罗兰色发带被称作“桃姑”的京族淑女，伴随祭鼓频频..

京族哈节，又称“唱哈节”，所谓“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是流行于广西京族居住地区的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。 京族哈节是为了纪念海神公的诞生，京族人每年都要到海边把海神迎回哈亭敬奉，祈求人畜兴旺，五谷丰登。 京族作为广西特有少数民族，具有独特的民族文化。京族文化特征主..

“哈”或“唱哈”，京语即唱歌之意，哈节就是歌节。哈节的具体日期因地而异，万尾、巫山二岛为农历六月初十日，山心岛为农历八月初十，海边的一些村落则在正月二十五日，虽然日期各异，但节日的形式与内容基本相同。节期一般为三天，通宵达旦，歌舞不息，周围各族群众亦来欢庆。 哈节在哈亭内举行，哈亭位于村..

京族饮食以大米为主食，红薯、芋头为杂食，喜食鱼、虾、蟹、鱼汁及糯米制品。妇女喜嚼槟榔。 京族人家普遍喜吃甜食，常用糯米糖粥来招待客人。在茶余饭后之际，主人会为来访的客人捧出甜润润、香喷喷的糯米糖粥，或是绿豆糖水、糖汤粉丝，红薯糖汤等。 “糖”是甜蜜的，京族人以此隐喻着对幸福的向往和..

京族婚俗是少数民族的一种婚姻习俗，过去多由父母包办，自1949年以来，京族青年人大都跳出了父母包办篱笆，走上自由恋爱、自由结婚的道路。 京族婚姻多由父母包办，一夫一妻制，领童养媳较为普遍，个别男子“上门”。同姓不婚，姑表严禁通婚，违者受罚。自1949年以来，京族青年人大都跳出了父母包办篱..

在实验室考古阶段，专家在海昏侯墓园五号墓中，清理出一枚刻有“刘充国印”字样的铜印，结合此前刘贺墓中出土的木牍，及《汉书》等文献记载，推断五号墓墓主身份为刘贺长子刘充国。 印章出土位置在墓主人腰部的左侧，方寸大小，金属质地，龟纽。印上文字分布如下：左上为“刘”，右上为“充”，右下为“国”，..