华夏文化与高句丽宗教信仰的关系

华夏文化与高句丽宗教信仰

高句丽文化与中原文化具有一体性。随着高句丽民族与汉人的长期征战和朝贡、两族通婚联姻的过程中，汉族与高句丽民族杂居交往频繁，这便直接促进两者文化的交融。其次，在长达几百年的时间里，高句丽政权隶属于汉族王朝，中原政权长期统治东北地区，对中原统治者来说，高句丽属于东北边域的一个少数民族，与中原王朝是臣属关系。

中原为高句丽带去了先进的农业生产技术和经验，而在意识形态方面，中原的儒家文化和佛道礼法对其影响巨大。汉字和经典文学的推广传播促进了儒道思想对高句丽宗教信仰的影响。伦理礼义在民族道德规范和民族政策体系方面维系了社会秩序的稳定，高句丽与汉以儒家文化相联系，使原始宗教信仰儒教化，具有礼法的规范。

宗教信仰对高句丽社会的影响

高句丽的宗教信仰潜移默化地渗透在人们日常生活中。百姓对佛、神、儒道的虔诚信仰以及对来世幸福的追求；在民间，高句丽老百姓的宗教信仰目的很简单，通常是对超越生死的向往与灵魂不朽的崇拜，通过天神、巫术等信仰达到心灵慰藉的作用。

而在王室阶级社会中，原始的宗教信仰可以用来服务王权，教化百姓。君王们将王权神化，用宗教性的理念来达到巩固权利的地位和作用，使人们更容易接受和迎合新政权的建立和政治制度的决策与实施。

除了维护王权等级秩序，宗教信仰还对高句丽的社会文化产生了影响。人们在对神祗、祖先等祭拜和供奉的过程中，促进了人们对人与自然、社会的思考，对哲学意义的探究。在传播宗教时，推动了文字语言、书籍、印刷技术、美术舞蹈等文艺形式的发展，比如神佛塑像壁画、雕塑工艺的传承。除此之外，宗教的传播还促进了民族与其他民族的来往与交流，促进了对外关系，加强了国家与中原及其周边地区的联系。

高句丽属于典型的君主专政的中央集权制的封建国家。至东汉建立以来，这六百多年间，高句丽对外不断进行着兼并国家，通过民族扩张战争吞并周围边疆政权；对内进行经济政治的改革，随后日益强大起来。最初的原始宗教盛行于高句丽的贵族王公等阶级社会中，它的本质是对神灵的崇拜，对彼岸世界和灵魂鬼神的信仰。

再到后来，高句丽的原始宗教开始渐渐向儒教化、甚至是道教化方向发展。高句丽在向四周进行兼并与扩张战争的时候，通过军事、政治等手段向朝鲜半岛以及辽东平原扩展，在这个过程中，高句丽本土居民与外族人民不断迁徙而发生交集，各族文化相互交融，促进了宗教信仰的发展的完善。