埃及九柱神都是什么神

埃及的九柱神(Ennead)是在太阳神的崇拜中心赫里奥波里斯(Heliopolis)受到崇拜的九位神祗，是埃及神话中九位最重要的神祗。

拉(Ra)，太阳神，埃及神话中的最高神

拉(Ra，有时拼作Re或Rah，也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神。从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿(Akhenaten，即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革，阿顿(Aton)神(即朝之太阳神，他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起。

拉是一位自我创生的神，他由元初之水(Mehturt，八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生。他用自己的精液或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut)，用阴茎的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia)，并用泪水创造了人类。

太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心)，他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜。拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆。后来他又与荷鲁斯相融合。

尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神，阿图姆仅用于一些特殊场合。他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克(Hike)的父亲。

阿图姆是九柱神(Ennead)之首，常被表现为黑公牛莫努尔(Mnewer)的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲虫，狮子，公牛和姬蜂的外形。

拉神每晚在赛特(Seth)和迈罕(Mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(Apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间。在这段旅程中，他以奥夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出现。

一次，哈托尔(Hathor)与拉发生争执，她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫，并攻击所有靠近她的神和人。最终，在图特神的说服下，哈托尔才回到埃及。

埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字。埃蒙-拉有时具有凤凰的形象。

拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号

休(Shu)，风神，拉的儿子，与泰夫努特生盖布和努特

休（Shu）是埃及神话中的风神，九柱神之一。他是阿图姆（拉）用自己的精液或分泌物（mucus）创造出来的。他与自己的姐妹泰芙努特结婚生努特和盖布。他站在自己的儿子--大地之神盖布身上，双手举着女儿努特--天空之神，将他们分开。

在艺术作品中，休通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性

泰芙努特(Tefnut)，雨神，拉的女儿，休的妻子

泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨水之神，生育之神，九柱神之一。她是拉用自己的精液或分泌物(mucus)创造出来的。她与自己的兄弟休结婚，生盖布和努特。

有一次，泰芙努特与休发生了争执，她一气之下离开了埃及。休很快开始想念泰芙努特，但是她变成了一只猫，攻击一切靠近她的男人和男神。最后，图特神在乔装之下终于说服了她返回埃及。(这与拉和哈托尔的故事很相似)

盖布(Geb)，大地之神，与努特生欧西里斯，赛特，艾西斯，奈芙蒂斯

盖布（Geb又称作Seb塞布或Keb凯布）是古埃及的大地之神与生育之神，休与泰芙努特的儿子，九柱神之一。古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。在其他的神话中，大地之神往往表现为女神。盖布的形象为鹅头人身，身体呈绿色或黑色。盖布关押着邪恶的人的灵魂，使他们无法进入天堂。

盖布与努特结婚生了欧西里斯、艾西斯、赛特和奈芙蒂斯

努特(Nut)，天神，盖布的妻子

努特(Nut，也作Nuit)是埃及神话中的天空之神。向较于其他神话中常以男性形象出现的天神，努特是一位女神。努特是休与泰芙努特的女儿，九柱神之一。太阳神拉每晚日落后进入她的口中，第二天早晨又从她的阴门中重生。她同时也如此吞咽和再生着星辰。努特同时也是死亡女神，大多数石棺(sarcophagus)的内壁上都绘有她的形象。法老死后会进入她的身体，不久后便会重生。在艺术作品中，努特的形象是一位被休支撑着，以星辰遮身的裸体女性；在她(天空)的对面是她的丈夫盖布(大地)。

努特与盖布结婚，生欧西里斯，艾西斯，赛特和奈芙蒂斯。