寡妇和年幼的孤儿。

原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。

像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。

完善美好，没有缺点。

思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。

神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。

经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。

指人事变化发展的各种情况。

抛弃根本的；而在小事上下功夫。

比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

指偷懒。

贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。

比喻轻重相差极大。

前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。

指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。

恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。

和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。

原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。

不数第一；也数第二。形容突出。

天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。

指今生、来世以至永世。

时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。

窃：偷。像老鼠小量窃取；像狗钻洞偷盗。指小偷小摸。

敞开上衣，露出胳膊。

感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。

不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。

神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。

形容盟誓像山、海一样永世不变。多表示对爱情的坚贞。

残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

形容做事慌张；没有条理。

活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

曲：无理；直：有理。指对事物的评断。

活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。

恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。

指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。

比喻机械地套用别人的言论、经验、方法；或囫囵吞枣、食而不化。

称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

脸憨皮厚；没羞没臊地缠磨不清。形容不顾羞耻的样子。

数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。

我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

形容浑身病痛。